明治四十一年(一九O八年)，因日人將原廟拆除。台北府城隍金身遂暫奉在大稻埕台北霞海城隍廟內。
大正十三年(一九二四年)五月，先賢鄭江河與地方人士、彭添泉、林湖樹、王連河、陳圭、杜金樹等七人代表，恭請台北府城隍爺神尊聖駕至松山供奉，暫時安置於錫口文昌公廟，俗稱「鑄鼎間城隍廟」。鄭氏初以神明會組織「隆安社」盟友，計認股者凡卅六名，其名單： 鄭江河、陳王林、盧開國、林湖樹、白淵潭、黃登元、林鐘明、陳水彥、許諸賢、黃水木、鄭金桃、顏義昌、賴柴琴、陳順、王永柳、王連河、陳圭、胡慶明、彭水樹、呂粒、石金順、彭添泉、黃惡、蘇金塗、高送東、陳嘉模、杜火盛、梁溪圳、陳呆、蘇基、陳塗、林紫盛等人。
昭和二年(一九二七年)，在松山後車站新建一座西式巴洛克二層樓房，於昭和三年(一九二八年，歲次戊辰年》六月竣工，人文匯集的繁華地區。廟貌中正宏麗。廟宇規模為松山庄三大公廟之一。
本廟原本著奉祀主神為城隍爺，經扶鸞聖示玉帝降筆開示．取「報應昭彰、分明善惡」之義，乃額廟名「昭明廟」．主祀台北府城隍爺，道號「輔德大王威靈感應天尊」．此昭明廟之所由來也。
民國七十四年．因後方大樓施工．廟身後壁受損龜裂嚴重·臨頹圯之慮。經第三屆主任委員陳正雄倡議，全體委員、監事一致贊同重建，乃於民國七十六年八月二十一日動工，於民國七十八年底慶成。
廟貌堂皇莊嚴，是為今貌。新廟慶成．乃諏吉於民國八十年(辛未年)農曆十月二十八日至三十日，舉行三朝祈安建醮大典。
民國八十一年四月及民國八十六年增本廟會議室與駐廟道士使用樓房，民國九十四年五月十一日增祀文昌殿，民國九十六年購置虎林街五巷八號一樓，現為辦公室使用。
民國九十一年四月四日第七屆信徒大會決議復名「台北府城隍廟」．經申請，於民國九十一年八月八日核准，並舉行創廟一二O週年慶典，經台北市長馬英九蒞臨本廟頒發「台北府城隍廟」匾額，以示慶賀。
連官方司法人員每遇有刑事案件，屢禱屢驗，尤其是命案、盜案，無不破者，神威顯赫。
整修年份/整修紀事
西元1875年 台北建府，設四大公廟(台北府縣城隍廟等) 。
城隍尊神
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認識城隍爺-水者隍也，庸者城也
城隍原為城牆與護城河的總稱，並沒有特定的形象
後來慢慢神格化，城為一國一境之守護神。
陰陽掌中握．善惡立分明
嘗云
掌治陰陽明賞罰
文武八司同參政
保國祐民除禍害
威靈顯赫遍十方
城隍夫人
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協助城隍體恤民情聞聲救苦
裊裊香煙的痕跡留在府城隍夫人的臉上，是靈感的印記。
長年來，善信的禱求，都實實在在的得到感應。
孚佑帝君
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幕僚客卿，參贊輔助城隍爺
五營元帥
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負責戌邊守境，保衛台北府轄區居民安全
虎爺
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城隍坐騎。負責鎮守廟宇村鎮，驅逐邪魔、守護孩童
福德正神
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會同山神處理地方大小事務，功能如同陰陽間的里長
八司
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負責土地陰陽、糾察速報、獎善罰惡、增祿延壽等事務
范謝將軍
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俗稱「七爺」、「八爺」，
專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡：類似陽間司法警察
鍾馗神將
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負責謫奸伏惡，除妖降魔。 職能近似於陽間的檢察官
三寶佛祖
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三寶佛祖
觀世音菩薩
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觀世音菩薩
地藏王菩薩
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地藏王菩薩
斗姆元君
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斗姆元君
文昌帝君
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文昌帝君
文武判官
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文判官與武判官兩者合而為一的簡稱；
文判官是負責審閱人民的善惡資料，作文判決書，
武判官是將業經判決的犯人負責執行懲處。
一、台北府城隍主爐(主祀：台北府城隍、城隍夫人、孚佑帝君)
文昌殿
二、文昌帝君爐(主祀：文昌帝君)
中殿
三、三寶佛祖爐(主祀：三寶佛祖、觀音大士、地藏王菩薩)
四、斗姆元君爐(主祀：斗姆元君、值年太歲)
五、福德正神爐(主祀：福德正神、招財童子)
